布達拉宮:靈魂深處的美麗(圖)



車開到了布達拉宮的半山腰,從“平措堆朗”大門進去,就是我心中充滿神秘的布達拉宮內殿了。

沒有喧嘩,也沒有腳步聲,只有我們驚奇的目光和虔誠的致意,還有導遊輕輕的解說。

“布達拉”是梵語的音譯,又譯作“普陀”,原指觀音菩薩之居所。相傳吐蕃王松贊幹布好善信佛,經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱,給這座山取名為布達拉。公元641年,松贊幹布迎娶文成公主,為公主建造了布達拉宮。後經幾多劫難和幾代人的修建,成了現在的規模。

布達拉宮的主體建築分白宮和紅宮,白宮是達賴喇嘛生活起居和政治活動的地方;紅宮是歷代達賴喇嘛的靈塔和各類佛殿。今天清晨,當我第一次見到布達拉宮時,看到中央紅色和四周白色的宮殿,以為那只是一種裝飾,沒想到,布達拉宮真的由紅宮和白宮兩部分組成。

走進布達拉宮,就走進了一個神聖的佛教世界,一個令人驚嘆的藝術寶庫。這裏有717平方米,由38根大柱支撐的東大殿(措欽夏),這是歷代達賴喇嘛舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動的地方;有供奉充滿了神奇的宗教傳說的佛祖釋迦牟尼和眾菩薩的聖殿;也有金壁輝煌的五到十三世達賴喇嘛的肉身靈塔,其中用11萬兩黃金包裹,並嵌有1500余顆各類珠寶的五世達賴南贍部洲的靈塔最大,最為華麗輝煌,價值連城,被稱為“卓木堅加”,意為“世界第一莊嚴”。這裏還有太多太多的文物和珍寶,上千座佛塔,上萬座佛像,上萬幅唐卡,讓人眼花繚亂,目不暇接,每個來到這裏的人,都會由衷地在心底發出一聲聲贊嘆。

我們一座聖壇一座佛殿地參觀著,在一個個金壁輝煌的殿堂裏,在一個個栩栩如生的佛像面前,我聆聽著藏傳佛教悠遠的歷史和美好的傳說,心靈被深深地震撼著。我忽然感到整個的人都超脫了。心中沒有了煩惱,沒有了欲望,所有的一切都變得超然脫俗,心中只有一份企盼,盼望佛祖和菩薩能給自己的親人和朋友,帶來幸福,帶來平安。

我不是佛教的虔誠信徒,可對佛教是敬仰的。朋友曾送給先生一本<和知識分子說佛教>的書,我雖不能讀懂佛學的博大精深,但我還是知道了佛教中大乘的“普度眾生”,和小乘的“普度自我”的道理。

理解了“有容乃大,無欲則剛”的深邃。我也漸漸理解了為什麽藏民族會如此淳樸,善良,對佛祖會如此虔誠,理解了那些每天繞著布達拉虔誠地轉三圈的普通百姓,也理解了那些長跪了幾百裏的朝聖者,有的把生命留在路上,而身軀指向的仍然是聖殿所在的方向。因為在他們的心裏,對佛祖的崇拜與信仰,超越了他們的生命,佛教帶給他們的與人為善,造福子孫,造福他人的信念已經深深地紮下了根。

人總是要有信仰的,然而在現今物欲橫流的社會裏,信仰已經不再神聖。人們為了金錢,為了利益,相互競爭,相互傾軋,少了親情和友愛,多了自私和腐敗。當我走進布達拉宮,走在這神秘而又神聖的佛教世界時,我真的希望這世界帶給我們每個人友愛,真誠,和平與微笑。

兩個小時很快就過去了,我只覺得我的眼睛不夠用,常常被落在了隊伍後面。在最高層的幾座靈塔中間,有一個吐蕃時期的建築,殿門上掛著清同治皇帝禦書<福田妙果>匾額,我爬上去,上面沒有參觀者,就下來了,出來看介紹,不僅大吃一驚,這就是著名的<聖觀音殿>啊,佛龕裏供奉的世自在觀音像是旃檀樹自然現身的,為七世紀從僧迦羅國迎請,是松贊幹布的本尊,被尊崇為布達拉宮主尊像。